[ARTICLE] Les vagues de la modernité selon Strauss

Dans un article publié dans la revue Political Philosophy et devenu, depuis, une référence, Léo Strauss développe une critique concise de la modernité et du relativisme historique qui lui est associé. L’auteur revient sur les apports décisifs de philosophes majeurs afin de saisir le glissement qu’ils ont opéré dans la conception de la philosophie politique.

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[ESSAI] Gouverner par le chaos selon Cerise

Essayiste fantasque et controversé, Lucien Cerise s’est fait connaître par la publication d’un ouvrage politique anonyme, un temps attribué à Julien Coupat dans l’affaire dite de Tarnac. Cet essai, relevant de la littérature conspirationniste, aborde plusieurs concepts d’ingénierie sociale, pratique visant à modifier à grande échelle certains comportements de groupes sociaux. Le fantasme que cet ouvrage a suscité chez certains dirigeants politiques et son caractère sulfureux en font un objet de lecture particulier.

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[ETUDE] La propagande selon Bernays

Neveu de Sigmund Freud, Edward Bernays s’est appliqué à transposer les concepts développés par son oncle à ce qu’il nommera l’industrie des relations publiques ou que l’on peut nommer plus sommairement la propagande politique. De part la place centrale qu’il a occupé dans l’industrie américaine florissante du début du vingtième siècle, Bernays offre un éclairage limpide sur les concepts de manipulation de l’opinion publique qui sont à l’oeuvre dans nos sociétés démocratiques – lui même ayant pris part aux plus grandes campagnes de propagande qu’ait connu la société américaine.

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[ESSAI] Le monde surréel de Chomsky

Noam Chomsky, célèbre linguiste et intellectuel américain, nous livre sa vision d’un monde complètement surréel dans lequel « les institutions idéologiques occidentales ont l’exorbitant  pouvoir de falsifier, d’embrouiller et de réinterpréter les faits, dans l’intérêt de ceux qui dominent l’économie et le système politique. » Vive critique de la politique étrangère américaine, ces quelques pages s’inscrivent en rupture de l’analyse spontané occidentale.

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